草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及(jí)草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的(de)意思，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相80寸电视尺寸长宽多少悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和80寸电视尺寸长宽多少秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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